历史讲义上提到，秦国在商鞅变法后，实践了二十等爵制，战斗建功就不错升官，耕耘有竖立就不错衔命徭役。这个轨制无疑给古代社会品级森严的匹夫提供了一条朝上的通说念，听起来是何等诱东说念主的契机。可按理说，东方六国的匹夫该会纷繁涌向秦国，渴慕取得这个改动红运的契机。然则，执行却大相径庭，皆国的鲁仲连说出了一句令东说念主诧异的话：首肯跳海赴死，也毫不肯作念秦国东说念主。为什么会有这么浓烈的反感呢？

秦民的苦不错回来为五大方面：最初是处事遴荐的料理。商鞅变法后，秦国的众人险些只可从事农业或军事责任，若思从事其他处事，失败后就会面对千里重的刑事连累。其次是东说念主身的不明放。秦国的农民受到严格的军事化科罚，他们居住在规则的区域内，时时彩app官方下载每次收支都需要恳求，甚而翻墙出门都可能受到严厉处罚。第三苦是轻罪重罚，一个细小的辗转可能导致毕生残疾。第四苦是连坐之苦，若有东说念主罪犯，扫数这个词家庭都要受到瓜葛。第五苦是各样崎岖的劳役，包括农田、修路、修陵墓等，险些一年无休。 这些苦无疑让秦国的匹夫苦不成言，而这种苦也促使他们隐迹，甚而对秦国产生了深深的厌恶。而这种苦恰巧成为了秦国矫捷背后的驱能源。秦国通过压迫东说念主民，培养了矫捷的戎行，最终完成了和谐六国的伟大业绩。然则，在这一流程中，秦国的匹夫付出了深广的代价，他们的灾难换来了秦国的刚劲，却也为我方的灾难埋下了伏笔。